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 闻王昌龄左迁龙标,遥有此寄
李白
 
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
 
 
  《新唐书。文艺传》载王昌龄左迁龙标(今湖南省黔阳县)尉(昔人尚右,故称贬官为左迁),是由于“不护细行”,也就是说,他的冒犯贬官,并不是因为什么严重成绩,而只是因为生涯大节不敷检核检束。在《芙蓉楼送辛渐》中,王昌龄也对他的挚友说:“洛阳亲朋如相问,一片冰心在玉壶。”即相沿鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比方,来标明本人的纯粹无辜。李白在听到他可怜的遭受当前,写了这一首充斥怜悯和关切的诗篇,从远道寄给他,是完整能够懂得的。 
  首句写景兼点气节,而于风物独取流浪无定的杨花,叫着“不如回去”的子规,即含有飘荡之感、告别之恨在内,切合事先情事,也就融情入景。因而句已于景中见情,以是次句便直叙其事。“闻道”,表现惊惜。“过五溪”,见迁谪之荒远,途径之艰巨。(五溪,雄溪、樠溪、酉溪、溪、辰溪之总称,均在今湖南省西部。)不着悲哀之语,而悲哀之意自见。 
  后两句抒怀。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,以是要将本人的愁心寄与明月,随风飘到龙标。这里的夜郎,并不是指位于今贵州省桐梓县的古夜郎国,而是指位于今湖南省沅陵县的夜郎县。沅陵正在黔阳的南方而略偏西。有人因为将夜郎的地位弄错了,以是定此诗为李白流夜郎时所作,那是错误的。 
  这两句诗所表示的意境,已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》:“丽人迈兮音尘缺,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇,川路长兮弗成越。”曹植《杂诗》:“愿为南流景,驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》:“此时相望不相闻,愿逐月华流照君。”都与之邻近。而细加剖析,则两句之中,又有三层意思,一是说本人心中充斥了愁思,无可告知,无人懂得,只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,本人和友人都能瞥见她;三是说,因而,也只有依附她才干将愁心寄与,别无它法。 
  经由过程诗人丰盛的设想,原来蒙昧无情的明月,竟酿成了一个懂得本人,富于怜悯的贴心人,她可能并且乐意接收本人的请求,将本人对友人的悼念和怜悯带到辽远的夜郎之西,交给那可怜的迁谪者。她,是如许地多情啊! 
  这种将本人的情感付与客观事物,使之同样存在情感,也就是使之品德化,乃是抽象头脑所构成的宏大的特色之一和长处之一。当墨客们须要表示激烈或深沉的感情时,经常用如许一种手腕来取得预期的后果。
 


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